أهلا وسهلا بك إلى منتديات همم الشبابية. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى فقم بالتسجيل بالضغط هنا للتسجيلاضغط هنا. |
| ||||||
| منتدى شهر القرآن اللهم سلمنا إلى رمضان.. وسلم لنا رمضان.. وتسلمه منّا متقبلاً.. |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | طرق مشاهدة الموضوع |
09-04-2008, 01:18 AM
| رقم المشاركة : 4 (permalink) | ||||||
|  يبدوا إنها رحلة جميلة ..  تسجيل انتظار ..
| ||||||
 |
|
09-05-2008, 03:12 AM
| رقم المشاركة : 6 (permalink) | ||||||
| يالله ابطيت علينا . . .  . . المهند . .
| ||||||
|
|
|
09-05-2008, 01:58 PM
| رقم المشاركة : 7 (permalink) | ||||||
| وسأتحدث خلال هذه الرحلة عن الكتب التالية: 1. الصوم مدرسة تربي الروح وتقوي الإرادة ـ أحكام الصوم ـ آدابه ـ حِكَمُه وأسراره ـ رمضان والقرآن، للشيخ: عبدالرحمن الدوسري. 2. أعذار الصائمين، د. عبدالرحمن المخضوب. 3. قيام رمضان فضله وكيفية أداءه ومشروعية الجماعة فيه ومعه بحث قيم عن الاعتكاف، محمد ناصر الدين الألباني. 4. أحاديث الصيام أحكام وآداب، للشيخ:عبدالله بن صالح الفوزان. 5. صوم النبي - صلى الله عليه وسلم -، لابن القيم الجوزية، بتحقيق صبر سلامة شاهين. 6. حدث في رمضان، د. عبدالرحمن رأفت باشا. 7. حكم التراويح والزيادة على إحدى عشرة ركعة. 8. رسالة فقه صوم المريض، د. عبدالسلام الشويعر. 9. فتاوى في صيام المريض، إعداد: إدارة التوعية الدينية بوزارة الصحة. 10. التعدي في الدعاء ضوابطه وصوره، سعود العقيلي. 11. بدع القراء القديمة والمعاصرة، للعلامة: د. بكر أبو زيد. 12. تفسير المعوذتين، لابن تيمية. 13. توفيق الرحمن في دروس القرآن، للشيخ: فيصل آل مبارك. المجلد الأول من سورة الفاتحة إلى النساء. 14. تفسير جزء عم، لابن عثيمين. 15. مجموع فتاوى ومقالات متنوعة، لابن باز، كتاب الصيام، المجلد الخامس، من 283 إلى نهاية الكتاب. وأما المنهجية فهي إعطاء نبذة مختصرة عن الكتاب، وحجمه، ومكان الحصول عليه، والأمور التي أتفق فيها مع المؤلف، والتي أختلف فيها مع المؤلف. وسأطرح كل كتاب على حده، مع محاولة تلخيصه إن تيسر، فإن لم يتيسر ذلك فنبذة عن الكتاب، ومنهجية المؤلف فيه، ومدى مناسبته للفئة العمرية. دعواتكم لنا بالتوفيق ،،
| ||||||
|
|
|
09-05-2008, 05:27 PM
| رقم المشاركة : 8 (permalink) | ||||||
| ما شاء الله ،، جهد رائع أخي أبو أسامة ،، أسأل الله أن ييسر لك أمر دنياك وآخراك وأن لا يحرمك جزيل الأجر ،، بالإنتظار .. 
| ||||||
|
|
|
09-12-2008, 06:56 AM
| رقم المشاركة : 9 (permalink) | ||||||
| الكتاب يقع في 164 صفحة، الموجود لدي طبعة خيرية لوزارة المعارف بحقوق دار إ شبيليا - الطبعة الأولى 1421هـ والكتاب موجود لدى دار طيبة بسعر 12 ريال ، وانتهى من دار التدمرية وسعره هناك 10ريال  ونأتي إلى تلخيص الكتاب: الكتاب كما في فهرسه مقسم إلى ثمانية مواضع: - معنى الصوم – الصوم تربية ومدرسة - صوم المريض والمسافر وصوم عاشوراء - رمضان والقرآن - يريد اللـه بكم اليسر -الصيام الصحيح فرصة لاستجابة الدعاء - كيفية الصوم وحدوده - فوائد من أحكام الصيام فجاء تحت عنوان: معنى الصوم ما يلي: الصوم في اللغة: معناه الإمساك والكف عن الشيء، ومن معناه اللغوي قول مريم ـ عليه السلام ـ { إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْماً فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيّاً }مريم26 وكقول امرئ القيس: كأن الثريا علقت في مصامها أي كأنها ثابتة لا تنتقل وقوله أيضاً: فدعها رسل النفس عنها بجسرة . . . . . . . . . ذمول إذا صام النهار وهجرا أي أبطأت الشمس عن الانتقال والسير في الظهيرة، فصارت في إبطائها كالممسكة. وكقول الشاعر:شر الدلالة الولفة الملازمة . . . . . . . والبكرات شرهن الصائمة يعني التي لا تدور والاستشهاد على المعنى اللغوي يطول ذكره ثم ذكر المؤلف تعريف الصوم في الشرع، فقال: الإمساك عن الأكل والشرب والتمتع الجنسي من الفجر إلى المغرب حسب تحديد الشارع. ثم ذكر بعد ذلك منافع للصوم وهي ما يلي: 1. تهذيب النفوس: ففي الصوم تربية لفوة الإرادة على كبح جماح الشهوات، وتقوية لصاحبها على ترك ما يضره من مألوفاته أكلاً أو شرباً أو متاعاً، فيكون قوي الإرادة في الصبر عما حرمه اللـه عليه، وما يضره في بدنه أو ماله، وقوي الإرادة في الإقدام على امتثال أوامر اللـه. 2. الصبر: فالصوم يمثل ضرباً من ضروب الصبر، الذي هو الثبات في القيام بالواجب في كل شأن من شؤون الحياة. 3. مجاهدة النفس: فبذلك يستطيع المؤمن التغلب على نفسه وشيطانه الداخليِ، فيتأهل بذلك للجهاد الخارجي، فالإنسان بحاجة إلى من يشد أزره من إرشادات إلاهية وتعاليم روحية تعين على القيام بحمل أعباء الحياة. ثم تحدث المؤلف عن بعض أركان الإسلام: الصلاة والزكاة والصوم وما لهما من أثر في تربية النفوس، إلى أن قال: ثم ذكر خمس فوائد من فوائد آية الصيام: الأولى: أن اللـه نادانا بنداء الكرامة لابنداء العلامة. الثانية: أن هذا اللقب يقتضي حصر التلقي من اللـه فقط. الثالثة: أن المؤمنين حقاً هم جنود اللـه من البشر وحزبه الحامل لرسالته. الرابعة: تشبيه الفرضية بالفرضية من اللـه سبحانه في إخباره أنه كتب الصيام علينا كما كتبه على الذين من قبلنا، ففي ذلك توطين لنفوس المؤمنين على ثقل العبادة. الخامسة: قوله تعالى: (لعلكم تتقون) فيه تعليل لفرضية الصيام. ثم ذكر أن الحِكمة من الصيام جاءت في أول آية في حُكم الصيام، وهي التقوى. ثم ختم هذا الموضع بسر ختام آية الصيام بالتقوى، فقال: أي أن الصيام موكول أمره إلى نفس الصائم وضميره، فهو سر بين العبد وربه، فيستطيع أن يفطر سراً مختفياً، ولكنه لتقوى اللـه يلتزم الأمانة في حفظ الصيام مهما سنح له ما يشتهي أو يغري، ولمدة شهر كامل عن تقوى ومراقبة وحياء من اللـه.
| ||||||
|
|
|
09-12-2008, 07:35 AM
| رقم المشاركة : 10 (permalink) | ||||||
| فذكر مما يجب على الصائم مايلي: - احتساب الأجر - عدم الصوم بتحسر، فالبعض يصوم بتحسر ويتمنى سرعة انفضاء رمضان، - الصيام باحتساب ثم تحدث عن غاية الصيام ومنزلة التقوى، فمما قال: ولذا وصف الرسول – صلى اللـه عليه وسلم -: (الصيام جُنَّة): بضم الجيم، أي ستر ووقاية عن المعاصي، وورد في زيادة عند الإمام أحد (الصوم جنة ما لم يخرقها) أي يخرقها بشيء من أعمال الإثم ...إلى أن قال: فإن المقصود من فريضة الصيام توجيه الأمة إلى رب رمضان في جميع الأزمان، لا مجرد عبادته في رمضان. ثم ذكر أن من فوائد الصيام الاجتماعية: المساواة. ثم ذكر من فوائد الصيام: الصحة، فقد ذكر علماء الطب إن الصوم يحفظ الرطوبات الطارئة، ويطهر الأمعاء من فساد الدهون والسموم التي تحدثها البطنة، ويحول دون كثرة الشحم في الجوف، وهي شديدة الخطر على القلب، إلى أن قال: ونقل صاحب المنار -رحمه اللـه - عن بعض أطباء الإفرنج أنه قال: صيام شهر في السنة يذهب الفضلات الميتة في البدن مدة سنة. ثم تحدث المؤلف بعد ذلك عن أثر الصوم من ناحية الصحة المعنوية، وما له من صحة القلوب وصحة الأدمغة الذي يحصل به حسن التفكير. -ثم واصل في الحديث عما يجب على الصائم، فمما ذكر: - عدم الغفلة بعد رمضان. - تقوية الإرادة والمحافظة عليها. ثم ذكر الصوم الصحيح، بأنه: الاستقامة على أمور اللـه كما يحب ويوجبه -سبحانه-، فيطمئن القلب بذكر اللـه وينيب إليه، ويخشع بتمام المراقبة للـه، وبالإجلال له وتعظيمه في الصلاة التي تنهى عن الفحشاء والمنكر .. إلخ. ثم ختم بآثار الصوم، فمنها: - الوقوف عند حدود اللـه تعالى. - حسن المعاملة. - كف الجوارج. - هجر الدخان وغيره. - التعلق بالمساجد. - الجود. - حسن التصرف في النعم. - أنه مدرسة للقرآن. - الإنتاج. ثم ذكر حكم من أنكر الصوم أو استهجنه واستهزأ به، بأنه مرتد عن دين اللـه تجري عليه أحكام المرتدين. وختم بطرفة للإنجليز، فقد حصل منهم أكثر من مرة أن امتحنوا العمال المسلمين أثناء بمضاعفة الأجر للمفطرين حتى إذا انتهى الشهر عكسوا ذلك، فكافئوا الصائمين، وطردوا المفطرين، مع التصريح لهم بأنهم قد خانوا دينم. فهذا مختصر ما جاء في الكتاب إلى صفحة 38 ، وسنواصل لاحقاً حول صوم المريض والمسافر.
| ||||||
|
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| طرق مشاهدة الموضوع | |
| |
العرض العادي
