أهلا وسهلا بك إلى منتديات همم الشبابية. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى فقم بالتسجيل بالضغط هنا للتسجيلاضغط هنا. |
| ||||||
| المنتدى الأدبي للخواطر والحكم والقصص .. أطايب الكلام |
 |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | طرق مشاهدة الموضوع |
10-21-2008, 06:25 PM
| رقم المشاركة : 1 (permalink) | ||||
|  تذكرت بعدها نعم الله علينا ومنها نعمة الكتابة .. @ ماذا يعني أن تُسوّد الصفحات ; ماذا يعني أن تَنتهك حرمة الصفحات ? إذا لم يكن هناك ما يستحق أن تريق من أجله ماء وجه القلم , فالأفضل أن تلتزم الصمت ; إذ لكل كلمة حرمة , ولكل حرف قدسيّة , وكثيرة هي الصفحات التي كُتب مثلها قبلك . وقد يُكتب مثلها بعدك . لكن! قد تتشابه الكتابات , وقد يقع الحافر على الحافر , ويظلّ هناك من الكتّاب من يثبت أصالته , ويبرز هويته الخاصة به على مرّ الأعصر والدهور . من المؤكد أن الكتابة انعكاس للفكر ; فما تفكّر فيه تعكسه الكتابة , فهل كل ما تفكّر فيه يصلح للكتابة ? من الأفكار ما لا يصلح أن يُهمس به , ومن الأفكار ما يُعدّ البوح به جريمة, لا على المستوى الأخلاقي , بل على المستوى الفني . لكن أعظم الأفكار ما يرصد خبرة معمّقة , وتجارب كبيرة لا بحجم حياة صاحبها فحسب , بل بحجم حياة جيل بأكمله , أو أمة بأسرها . عندما تنوي أن تكتب , لا تفكّر فيما قاله غيرك مهما كان بديعاً , بل حاول أن تترك نفسك وسجيّتها , أعطها الحرية ; فهي خالقة الإبداع , وحاضنته , وستجد نفسك عميقاً مثل سرّ , جميلاً مثل صنعة الخالق . وستدرك كم ظلمت نفسك حين قسرتها على اجترار أفكار الآخرين دون أن تصنع فكرتك الخاصة . إن الكتابات قد تتشابه شكلاً , لكنها تختلف روحاً , فاحرص على أن يكون لكتابتك روحها الخاصة , روح خفيّة لا يشعر بحضورها إلا ذائقو الجمال , التّواقون لأن يعرفوا وجهاً آخر للحقيقة من وجوهها التي لا يحصرها عدّ . إن رحلة الكتابة طويلة تبدأ بأول كلمة صادقة )في البدء كانت الكلمة( , وتنتهي بانتهاء حياة البشر , ولا أدري : هل بمقدور الأدباء أن يكتبوا في حياة البرزخ ? أو في الحياة الآخرة , سواء أكانوا من أهل النعيم أم من أهل الجحيم , أبمقدورهم أن يسجلوا خواطرهم عن تجاربهم بما فيها من آلام أو مسرّات ? اللهم إلا من قُدر له أن ينجو من النار برحمة من الله , فإن تجربة الجحيم ستكون تجربة ولا أغنى , أين منها تجربة )دانتي( في جحيمه , و)أبي العلاء( في رسالة غفرانه ? ولكن ! حتى بالنسبة إلى أصحاب النعيم أيكونون قادرين على التخيّل , وفي الجنة ما لا عين رأت ولا أذن سمعت , ولا خطر على قلب بشر? أم إن الخيال يغدو أدنى بكثير ممّا يجلوه الواقع من صور حسّية أو معنوية لا يتصورها الوهم . إنّ علم ذلك عند الله , وأظنّ أن رحمته أوسع من أن تترك الإنسان محروماً من نعمة الكتابة , والتنافس فيها بما يرضي الله )عز وجل( , لا بما يرضي الطواغيت . أطلت كثيراً وأسهبت في ذلك ..  كل ما أردت قوله أن نعمة الكتابة هي من عظيم نِعَمِ المولى علينا .. بالمناسبة أذكر موقفا حصل لي هذا اليوم في قاعتي أحد الطلاب الذين منّ الله عليهم بإرجاع أبصارهم أراه مجتهداً مثابرا في الصف الأول في القاعة لكن لا حظت عليه بأنه لا يكتب خلف الدكتور بعد أحد الملاحظات طلب مني أن أكتب له ما في دفتري على الوورد ،، في الحقيقة تعجبت من ذلك كثيرا ومالبثت إلا أن زال عجبي وزاد بعد ذلك شفقتي على أخي ( كان نظري ضعيف فلم أتعلم الكتابة بل أستخدم الآلة الخاصة بالعميان ) تذكرت بعدها نعم الله علينا ومنها نعمة الكتابة .. ! أخوكم الجديد هموم | ||||
 |  |
|
10-21-2008, 07:17 PM
| رقم المشاركة : 3 (permalink) | ||||||
| وكم من نعم الله علينا لا نقدرها قدرها حتى نفقدها أو نفقد شيئا منها . .. قال الله جل في علاه .. (( ومثل كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء .. .. .. )) (( ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار ))
| ||||||
|
| |
|
10-23-2008, 12:51 AM
| رقم المشاركة : 4 (permalink) | ||||||
| طلب عساك ماتردني فيه اخي مهموم جاء في الحديث من قضى لاخيه المسلم حاجته فهو في فضل عظيم تكفى اكتبها له >>>>>>>> اقصد الممحاظره والله الرجال قطع قلبي
| ||||||
|
| |
|
10-23-2008, 01:47 AM
| رقم المشاركة : 5 (permalink) | |||||||
| اقتباس:
| |||||||
|
| |
|
11-06-2008, 06:55 AM
| رقم المشاركة : 6 (permalink) | |||||
| اقتباس:
 | |||||
|
| |
|
11-06-2008, 09:21 AM
| رقم المشاركة : 7 (permalink) | |||||||
| موضوع رائع وأسلوب تشويق جميل لكن هناك لفته لغوية أدبية (ولست من أهل الاختصاص في مجال الأدب) ألا وهو استخدامك لكلمة حافر في قولك: اقتباس:
أما بني البشر فلهم أظافر وليس حوافر طرح رائع وأسلوب جميل
| |||||||
|
| |
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| طرق مشاهدة الموضوع | |
| |
العرض العادي
