(2) من المعلوم مشروعية الاستعاذة والبسملة قبل قراءة القرآن العظيم

وذلك لأن الله أمر فقال" فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم"

وأن البسملة على القول الراجح آية مستقلة في أول كل سورة إلا سورة التوبة
وعلى ذلك نقول أحوال الاستعاذة والبسملة مع بداية السور وصلا وقطعا على أربعة أوجه صحيحة :][
أ)وصل الجميع : أي الاستعاذة والبسملة وأول السورة بنفس واحد
ب) قطع الجميع : أي تقف عند كل جملة وتأخذ نفسا
ج) وصل الأول بالثاني وقطع الثالث : أي وصل الاستعاذة بالبسملة والبدء بأول السورة لوحدها
د) قطع الأول ووصل الثاني والثالث : أي الوقوف على الاستعاذة وجعل البسملة وبداية السورة بنفس واحد


وأما عند وصل نهاية سورة ببداية سورة أخرى فتحذف الاستعاذة وتبقى نهاية السورة والبسملة وأول السورة الأخرى وتكون على أربعة أوجه صحيحة ماعدا واحدة :

أ) وصل الجميع : النهاية مع البسملة مع البداية
ب) قطع الجميع : " "
ج) قطع الأول ووصل الثاني بالثالث : جعل نهاية السورة لوحدها ووصل البسملة مع بداية السورة
د) وصل الأول بالثاني وقطع الثالث : أي جعل أول السورة لوحدها وهي الخاطئة



وأما أوجه وصل سورة الأنفال بالتوبة فتحذف البسملة وتبقى نهاية الأنفال وبداية التوبة ولها ثلاثة أوجه :
أ) القطع : الفصل بينهما بنفس
ب) الوصل : وصل "عليم" ب"براءة" مع مراعاة الإقلاب
ج) السكت : الفصل بينهما بدون تنفس مثل "وقيل من راق"


والـــــــــلـــــــــــه أعـــــلـــــم

جزاك ربي الجنة على هذه اللطائف القرآنية . .
حقا المنتدى يفتخر بمثل هذه المواضيع

وهذه الأوجه . . حصاد جهد بذله أخينا . .

فهاهو بذلها لنا فلا بد من الحرص عليها . .

والسؤال عما أشكل منها

جزاك الله خيرا على اللطائف القرآنية . .

الله يعطيك العافية